許地山（1893年2月3日－1941年8月4日），男，名贊堃（kūn），字地山，筆名落華生（古時(shí)“華”同“花”，所以也叫落花生），籍貫廣東揭陽(yáng)。生于臺(tái)灣一個(gè)愛國(guó)志士家庭。 許地山一生創(chuàng)作的文學(xué)作品多以閩、臺(tái)、粵和東南亞、印度為背景，主要著作有《危巢墜簡(jiǎn)》《落花生》；譯著有《二十夜問(wèn)》《太陽(yáng)底下降》《孟加拉民間故事》等，與印度文學(xué)類有關(guān)的文章。 代表作品：《空山靈雨》《綴網(wǎng)勞蛛》《危巢墜簡(jiǎn)》《道學(xué)史》《印度文學(xué)》《落花生》。 他一開始創(chuàng)作，就站在弱者的角度審視社會(huì)乃至身邊所發(fā)生的一切。一方面，他忖身推人同情弱者，以此決定了他的情感色彩是現(xiàn)實(shí)的；另一方面，他以親身所感所睹之社會(huì)不平而萌發(fā)改變現(xiàn)狀之愿望．試圖為這腐敗的社會(huì)尋求一條到達(dá)光明的道路。因此，以其進(jìn)入宗教的角度和動(dòng)機(jī)可以感到：許地山是有感于人類的不平和人生的黑暗才走入宗教的。 許地山的出世恰恰是為了入世，他那建立在現(xiàn)實(shí)苦難之上的宗教情緒．本質(zhì)上是一種憂患意識(shí)。許地山盡管熟諸佛道經(jīng)典，卻從來(lái)不想避世隱居，始終把改造社會(huì)、拯救人類作為自己的奮斗目標(biāo)。 “天行健，君子自強(qiáng)不息”，這一簡(jiǎn)單樸素的信條貫穿了許地山的一生。其作品既表現(xiàn)了他對(duì)佛教文化的體悟和闡釋，同時(shí)也集合了他對(duì)基督教文化、道教文化乃至現(xiàn)實(shí)主義文化的多重思考和體認(rèn)。接受佛學(xué)的虛空觀，不是導(dǎo)向現(xiàn)實(shí)人生的否定和是非觀念的泯滅，而是承認(rèn)局限，敞開自我，擁抱世界。 ...展開全部